Редакция газеты «Приангарья» ознакомила со статьёй Михаила Нашиванова известного иркутского поэта Владимира Петровича СКИФА и попросила его высказать своё мнение по данному вопросу. Вот что он сказал нашему корреспонденту.
– Ко мне тоже попал альманах «Иркутское время». Я слежу за многими новинками, а поэтическими в особенности. Стал читать вразброс и сразу же наткнулся на стихи Дронова, потом – Журавского… Ну, что сказать? Использование ненормативной лексики говорит само за себя. Во-первых, все эти «антиизыски» не новы, вспомните Эдичку Лимонова. Во-вторых, они говорят о духовной нищете автора. В-третьих, невооружённым взглядом просматривается желание хоть чем-то привлечь читателя, эпатировать его, выделиться хоть чем-то, ведь таланты-то грошовые. Таким образом уроды в книге Габриэля Гарсиа Маркеса «Сто лет одиночества» выставляют напоказ свои уродства, чтобы заработать деньги. Подобным образом пишут некоторые московские поэты, допустим, «куртуазные маньеристы». А их лидер, кардинал ордена куртуазных маньеристов, поэт-матерщинник Вадим Степанцов издаёт целые тома этого духовного уродства. Видимо, у него есть деньги, потому что на государственном уровне это не издашь. А поскольку сейчас издательской политики никакой нет, то издают то, кто во что горазд.
Я вспоминаю, как во время перестройки в Москве на Арбате выступала поэтесса Нина Искренко, которая продавала свою книгу и читала похожие на «степанцовские» стихи, хотя намного полегче в употреблении той самой упомянутой нами лексики. Но она всё-таки талантливая поэтесса, я знаю и другие её произведения. Меня тогда её выступление шокировало. Почему ей это надо было, не знаю – может быть, чтобы привлечь определённую аудиторию, привлечь покупателей к своей книжке. Подумал тогда:
«Нина, тебе же хватает таланта,
разума писать истинные, настоящие
стихи?!»
Ну, бог с ней, с Ниной Искренко. Вернёмся к нашим, так сказать, местным баранам. Сочинителям из Иркутского отделения Союза российских писателей, видимо, тоже нужен этот пресловутый эпатаж. Ведь так хочется привлечь к себе внимание! А привлечь-то, по сути, нечем: таланта нет, способности небольшие. Поэтому в ход идут матерные слова, пишутся творения невысокого пошиба, но шокирующие читателя. Можно еще для собственной популярности обругать кого-то из больших писателей или «пришвартоваться» к нему, как это делал своё время Анатолий Кобенков. Он, будучи председателем областного отделения Союза российских писателей, «цеплял» Валентина Распутина в своих статьях и стихах. Или в статье «Новое положение» прошёлся по известным иркутским поэтам – причём, совершенно не оправданно, не обдуманно, по-хамски, передёргивая факты и цитаты. И авторы сборника «Иркутское время», следуя своему учителю, продолжают в какой-то мере его демарши.
Хорошо выразился в начале перестройки, главный редактор журнала «Москва», писатель Леонид Бородин, когда общество практически раздвоилось. Он сказал справедливые слова об этом размежевании: «Интеллигенция, да и общество в целом, развалилось на две половины с одинаковым количеством негодяев как с той, так и с другой стороны. И понятно, что среди нас – тех и других – они есть. Но не хотелось бы, чтоб мы в творчестве доходили до негодяйства, до хамства».
Возьмём тот же праздник поэзии на Байкале, который в своё время организовал Кобенков. Приглашаются туда поэты разного толка, чаще тот самый авангард, который никогда не имел широкого народного признания. Это «граждане ночи», метаметафористы, «ненормативщики», короче, весь современный андерграунд, раньше бывший подпольным, известным узкому кругу лиц, а теперь пытающийся навязать подлинной русской литературе свои позиции, своё мнение, свой язык и тем самым добиться хотя бы какого-то малейшего признания у читателей. Но все эти так называемые «литературные изыски» никогда не приживались и не приживутся на Родине Пушкина и Есенина – русская литература стоит на другом: на великой любви к своей Отчизне, к родной природе, на созидании, а не разрушении, она интернирует в умы человечества философию каждодневного духовного возрождения и оправдания.
Приведу пример, как реагируют на их «поэзию» творческие люди. Мне рассказал об этом по телефону ангарский поэт Антон Шмигун. В Ангарске на позапрошлом «их празднике» выступали приглашённые в Иркутск и Ангарск поэты с подобными «современными» стихами. И когда вышел один из них (кажется, это был Юрий Кабанов) и произнёс название своего стихотворения, которое невозможно даже процитировать вслух, восемь литераторов встали и ушли из зала.
Во время проведения презентации сборника «Иркутское время» в библиотеке им. Молчанова-Сибирского его авторам было высказано немало серьёзной критики библиотекарями и читателями, которые были в зале. Но авторы тут же начали защищаться, отстаивать свои позиции и стихи. Они ещё к тому же и горлохваты. Попробуйте им что-либо сказать, чтобы они уразумели истину. Ведь они не умеют нормально вести дискуссию, как могут это делать иные литераторы.
Прискорбно то, что подобные сочинения, расходящиеся с канонами классической, подлинной литературы, на которой мы воспитываем наших детей, издаются, озвучиваются публично!
Записал и сфотографировал Анатолий ХОТУЛЁВ.
